Slutblogg
Svenskhet.
I början av caset hade jag en ganska begränsad bild av vad svenskhet var. Jag utgick mycket från mina egna tankar som var färgade av mina erfarenheter. Jag visste inte så mycket om nationalism och den konflikt som det ordet skapar. Jag skrev bland annat om svensk midsommar och vårt supande.
Svenskheten som jag ser den har ju influerats mycket av andra länder. Mat är ett bra exempel. När pizzan blev populär i Sverige på 60- och 70-talet öppnades massor av pizzerior. Idag finns det sådana i varje liten håla i Sverige. Pizza kan med all rätt räknas som svensk husmanskost.
En liknande utveckling har skett med thaimaten, och sushin, som har blivit jättepopulärt. För att inte tala om hamburgarna!
Svenskhetens historia är lång. Jan Guillou beskriver nationen Sveriges födelse i sina böcker (och filmer) om Arn. Intressant i hans historieskildring är att Arn får all sin kunskap av Tempelriddarna, som ju var en europeisk riddarorden. Inte mycket svenskt där inte! Men oavsett vad man tror om det, så föddes Sverige då, någon gång på 1200-talet, under Folkungatiden.
Många traditioner som vi tycker är typiskt svenska, har sina rötter från tiden vi inte var kristna, såsom valborg och midsommar. Men Lucia, som är så svenskt, var ju ett italienskt helgon!
Svenskheten har även präglats av att vi inte varit med i något krig sedan freden med Ryssland 1809. Detta gör att vår nationalism är mindre än de länder som fått kämpa för sin frihet. Kring sekelskiftet var de nationella strömmarna som starkast. Då fanns det en byggnadsstil som kallades för nationalromantiken, när man byggde i gammal nordisk stil, inspirerat av vikingatiden.
Med den ökade invandringen under 60-talet och framåt har en ny nationalism fötts, där många tycker att det typiskt svenska riskerar att tappas bort. Det är sådant som invandrarfientliga grupper bland annat spelar på. Men det som är typiskt svenskt en tid, förändras ju, i takt med att vi influeras just av andra länder och folk. (Se ovan).
Klädstilar är ett bra exempel. Skulle vi ha behållit vårt eget mode skulle vi fortfarande gå klädda i töntiga kläder och inte se kloka ut!
För att inte tala om maten! Pölsa, kroppkakor, ris à la Malta, dopp i grytan, vad är det jämfört med ovan nämna rätter!
Samhället utvecklas hela tiden, och det som anses vara svenskt under en tid, är inte det under en annan.
Problem och möjligheter med svenskheten.
När främlingsfientliga grupper får ensamrätt på begreppet svenskhet, då är det farligt. Svenska flaggan, Karl den tolfte, är ikoner som man knappt törs säga att man tycker om med risk att folk tror att man är rasist. Karl den tolftes dödsdag inträffade den 30 november, förra lördagen. Då var jag på stan av en slump, och jag har aldrig sett så många poliser i stan! Bara på grund av att alla idioter till nazister var där för att fira hans dödsdag. Som om han skulle ha velat det! Karl den tolfte som nästan aldrig var i Sverige, och som var bästa kompis med turkarna! (Efter förlusten vid slaget vid Poltava bodde han 6 år i det dåvarande Osmanska riket, källa Bra böckers lexikon).
Visst är det bra med svenskhet, man ska vara stolt över att vara svensk, men bara till en viss gräns. Det får inte vara så att bara för att man gillar sitt land, måste man inte tycka illa om alla andra som inte är svenskar. Det är som att en del tror att man är ett fans till ett fotbollslag och att Sverige förlorar om man inte hatar de andra. Det är ingen match som pågår. Det har vi lärt oss i caset. Sverige är en del av en global värld. Och om vi inte accepterar det är vi illa ute!
Framtidens svenskhet
Jag tror absolut inte att svenskheten 2100 ser likadan ut. Jag tror knappt att den finns. (Efter att ha sett filmen 2012, så är väl alla döda…). Nej, skämt åsido, Sverige finns väl kvar, men som en del av Europas förenta stater (EU), eller kanske lika troligt, som en del av ett enda stort Världen.
Om nittio år kommer mina barnbarnsbarn att tycka att vi var töntiga som diskuterade detta. De kommer att tycka att det var inskränkt och rent av idiotiskt att prata om att Sverige skulle vara så speciellt. (När man med svenskhet menar att vi slår oss för bröstet och tycker att vi är bäst).
Nationalismen kommer att ha dött ut. Trenden finns där redan, och med det globala samhällets födelse så går det inte att stoppa. Världen är inte en tävling mellan nationer, den är ett samarbete. Bara så kan vi överleva.
Om det finns någon svenskhet kvar då, så är det inte samma som idag. Det är bara att titta bakåt för att förstå detta. Nittio år tillbaka, var svenskhet att bygga hus i vikingastil, läsa böcker om vikingar och stormaktsriket Sverige. Så är det inte idag.
Och hurra för det!
söndag 6 december 2009
Manifest
Mitt politiska manifest
Vi lever i 2000-talet. Mitt i en av dom värsta lågkonjunkturerna i modern tid. Samhället står inför stora påfrestningar och utmaningar. Klimathotet ligger som ett mörkt oväder över oss. Bolånekrisen i USA som har skapat den djupa lågkonjunktur vi har i världen visar att vi lever i en global ekonomi. När ett land som USA drabbas så påverkar det även dom andra länderna i världen. Många arbeten försvinner när företag som Volvo och Ericsson flyttar fabriker från Sverige till låglöneländer som Kina och Indien. Vi lever även i en tid av religiösa motsättningar där olika religioner krockar med varandra. Sen sedan den 11 september 2001 så lever världen under hotet från nya terrordåd. Kristna och muslimska fundamentalister hetsar varandra.
Allt hänger ihop.
Det globala samhället är här. Internet fungerar som ett kommunikations klister i världen. Nyheter når ut till alla på ett ögonblick. Genom en tryckning på tangentbordet kan man nu ut till hela världen. Till och med Terroristerna har egna hemsidor!
Inom EU har vi fria rörelse av kapital och varor och arbetskraft . Det innebär att människor söker sig dit jobben finns eller där de på något annat sätt kan skapa en bättre framtid. Även pengarna söker sig dit de får bäst avkastning. Det innebär att om ett land har för höga skatter, höga räntor, höga avgifter, dåligt klimat för investeringar, etc, så flyr folk och pengar därifrån. Detta gäller även för dom länderna som inte är med i EU.
Allt hänger ihop.
Därför menar jag att all politik ska sträva mot:
1. Att skapa globala lösningar
2. Att skapa attraktivt klimat för kapital varor och arbetskraft
Globala lösningar för miljön innebär att världens länder måste enas om gemensamma målsättningar för att sänka utsläppen av koldioxid och andra gifter. Mötet i Köpenhamn är ett bra exempel på hur misslyckat det är när staterna sätter sina egna intressen före det globala. Jorden går under medan politikerna bråkar om vem som ska göra vad!
Ett bra exempel på hur global politik fungerar bra är hur man har hanterat finanskrisen. Här har alla hjälpts åt genom att stimulera de egna ekonomierna med räntesänkningar och stimulanspaket. Krisen skulle sannolikt ha varit mycket värre om detta inte skulle ha skett.
Arbetet för demokrati i världen måste fortsätta. Det är känt att där demokrati lyser med sin frånvaro, där står ländernas utveckling stilla. Bra exempel är Sydkorea, Kuba, och många stater i Afrika. Utan demokrati sker ingen omvandling och därmed ingen ekonomisk utveckling. Utan ekonomisk utveckling kan inte man inte satsa på utbildning. I sådana länder saknas ofta yttrandefrihet och religionsfrihet. Detta kan skapa grogrund för terrorism. Det är känt att varken krig eller terrorism har uppstått i demokratier.
Vi lever i en global värld men också i allra högsta grad en konkurrensutsatt värld. Politiken måste vara lite egennyttig. Sverige måste attrahera utbildade människor och kapital. Det viktigaste vi kan göra är att skapa så många jobb som möjligt. Folk som har jobb slipper leva på bidrag. Jobb skapas av investeringar i utbildning och i företag. Satsar vi på detta skapar vi arbeten.
Det måste även skapas fler företag. I dag är det både svårt och dyrt att skapa ett företag. Skatterna är alldeles för höga! Sänk skatterna på företagen så pengarna kan användas för att utveckla dem. Skatten på arbete måste också sänkas. Det måste löna sig att arbeta. Utbildning måste löna sig. Marks och Engels skrev att arbetarna skulle föra samhällsutvecklingen framåt. I det moderna samhället är det utbildningen som för samhället framåt. ”Kunskap är makt” sa den brittiska filosofen Francis Bacon. Kunskap är utveckling menar jag.
Det sociala välfärdssystemet vi lever i är för kravlöst. Vi ställer för låga krav på dom som inte har något arbete och inte heller vill utbilda sig. För att få bidrag måste man prestera något antingen utbilda sig eller gå ut och praktisera. Invandringspolitiken är en katastrof. Vi tar emot invandrare utan att bry oss om dom. För att dom ska kunna leva i Sverige måste vi hjälpa dom att först och främst lära sig svenska. Detta bör vara ett krav för att få stanna här. Utan svenskakunskaper inget jobb.
Vi lever i 2000-talet. Mitt i en av dom värsta lågkonjunkturerna i modern tid. Samhället står inför stora påfrestningar och utmaningar. Klimathotet ligger som ett mörkt oväder över oss. Bolånekrisen i USA som har skapat den djupa lågkonjunktur vi har i världen visar att vi lever i en global ekonomi. När ett land som USA drabbas så påverkar det även dom andra länderna i världen. Många arbeten försvinner när företag som Volvo och Ericsson flyttar fabriker från Sverige till låglöneländer som Kina och Indien. Vi lever även i en tid av religiösa motsättningar där olika religioner krockar med varandra. Sen sedan den 11 september 2001 så lever världen under hotet från nya terrordåd. Kristna och muslimska fundamentalister hetsar varandra.
Allt hänger ihop.
Det globala samhället är här. Internet fungerar som ett kommunikations klister i världen. Nyheter når ut till alla på ett ögonblick. Genom en tryckning på tangentbordet kan man nu ut till hela världen. Till och med Terroristerna har egna hemsidor!
Inom EU har vi fria rörelse av kapital och varor och arbetskraft . Det innebär att människor söker sig dit jobben finns eller där de på något annat sätt kan skapa en bättre framtid. Även pengarna söker sig dit de får bäst avkastning. Det innebär att om ett land har för höga skatter, höga räntor, höga avgifter, dåligt klimat för investeringar, etc, så flyr folk och pengar därifrån. Detta gäller även för dom länderna som inte är med i EU.
Allt hänger ihop.
Därför menar jag att all politik ska sträva mot:
1. Att skapa globala lösningar
2. Att skapa attraktivt klimat för kapital varor och arbetskraft
Globala lösningar för miljön innebär att världens länder måste enas om gemensamma målsättningar för att sänka utsläppen av koldioxid och andra gifter. Mötet i Köpenhamn är ett bra exempel på hur misslyckat det är när staterna sätter sina egna intressen före det globala. Jorden går under medan politikerna bråkar om vem som ska göra vad!
Ett bra exempel på hur global politik fungerar bra är hur man har hanterat finanskrisen. Här har alla hjälpts åt genom att stimulera de egna ekonomierna med räntesänkningar och stimulanspaket. Krisen skulle sannolikt ha varit mycket värre om detta inte skulle ha skett.
Arbetet för demokrati i världen måste fortsätta. Det är känt att där demokrati lyser med sin frånvaro, där står ländernas utveckling stilla. Bra exempel är Sydkorea, Kuba, och många stater i Afrika. Utan demokrati sker ingen omvandling och därmed ingen ekonomisk utveckling. Utan ekonomisk utveckling kan inte man inte satsa på utbildning. I sådana länder saknas ofta yttrandefrihet och religionsfrihet. Detta kan skapa grogrund för terrorism. Det är känt att varken krig eller terrorism har uppstått i demokratier.
Vi lever i en global värld men också i allra högsta grad en konkurrensutsatt värld. Politiken måste vara lite egennyttig. Sverige måste attrahera utbildade människor och kapital. Det viktigaste vi kan göra är att skapa så många jobb som möjligt. Folk som har jobb slipper leva på bidrag. Jobb skapas av investeringar i utbildning och i företag. Satsar vi på detta skapar vi arbeten.
Det måste även skapas fler företag. I dag är det både svårt och dyrt att skapa ett företag. Skatterna är alldeles för höga! Sänk skatterna på företagen så pengarna kan användas för att utveckla dem. Skatten på arbete måste också sänkas. Det måste löna sig att arbeta. Utbildning måste löna sig. Marks och Engels skrev att arbetarna skulle föra samhällsutvecklingen framåt. I det moderna samhället är det utbildningen som för samhället framåt. ”Kunskap är makt” sa den brittiska filosofen Francis Bacon. Kunskap är utveckling menar jag.
Det sociala välfärdssystemet vi lever i är för kravlöst. Vi ställer för låga krav på dom som inte har något arbete och inte heller vill utbilda sig. För att få bidrag måste man prestera något antingen utbilda sig eller gå ut och praktisera. Invandringspolitiken är en katastrof. Vi tar emot invandrare utan att bry oss om dom. För att dom ska kunna leva i Sverige måste vi hjälpa dom att först och främst lära sig svenska. Detta bör vara ett krav för att få stanna här. Utan svenskakunskaper inget jobb.
fredag 4 december 2009
Facebook grupp
Vi skapade en facebook grupp som hete Vi som säger vad vi tycker! syftet med den gruppen var såklart att så många folk skulle gå med och att man ska få säga vad man tycker om olika saker. Vi lyckades få runt 300medlemar vi kom på 3sista plats vilket inte var så lyckat. Dom som van var STOPA VÅLDTÄKTERNA den fick mest medlemar av alla och van hela tävlingen.
fredag 27 november 2009
Informell och formell makt
Formell och informell makt.
Ett exempel på formell makt är den som rektorn i skolan utövar. Han har formell makt över skolan och lärarna. Det är rektorn som är lärarnas chef. Vi som är elever på olika skolor har informell makt; vi kan inte bestämma vad lärarna ska ge för betyg osv men vi kan påverka tex ifall alla i skolan skulle ha på sig skorna fast man inte får. Då kan eleverna antingen via klassrådet, vilket skule kunna klassas som ett formellt forum, eller via en namnlista, mer informellt, be att få det ha en omröstning och sedan kanske förslaget går igenom. Men för att det ska ske måste rektorn utöva sin formella makt. På det sättet kan man säga att den informella makten har utövats, via den formella.
Andra exempel på formell makt är den som utövas av en vd för ett företag, eller en mellanchef i samma företag. Den största formella makten i vårt land har Riksdagen och motsvarigheten i andra länder som har presidentstyre.
Problemen kan uppstå när den informella och den formella makten krockar. Tex i en organisation där det finns en svag chef med formell makt men där det finns starka individer som utövar informell makt. Chefen ger order om en sak, men den som har den informella makten tycker annorlunda. Då blir det svårt att utöva den formella makten.
Alla människor i vårt samhälle kan utöva informell makt, vi kan ändra på mycket ifall en stor grupp av befolkningen tycker samma sak. Ett exempel är så att skapa opinion genom insändare, eller Facebookgrupper, eller demonstrationer. Kan man få med sig personer med informell makt, kändisar, eller debattörer, kan man nå framgång. Massmedia, speciellt TV, har stor informell makt, och kallas därför för den tredje stadsmakten.
Men den formella makten har ju fortfarande Riksdagen och Regeringen som bestämmer.
Informell makt finns ofta i sociala sammanhang, tex bland ungdomar. En stark individ kan påverka andras attityder. Det är speciellt tydligt bland ungdomar där flockmentaliteten är stark. Denna informella ledare kan påverka övrigas attityder kring alkohol, droger, politik, mode, och mycket annat. Föräldrar som har den formella makten över sina omyndiga barn kan många gånger vara relativt sett maktlösa mot dessa informella ledare.
Även detta är ett exempel där formell och informell makt krockar.
Exempel på en kränkade händelse:
Den 21 oktober 2001: En mörkhyad man av utländsk bakgrund, i 30-årsåldern, skulle gå och äta middag på Stureplan och hade bokat bord klockan 19.00. Han gick dit så att han skulle komma i tid och vara där före utsatt tid. Bredvid honom stod det ett par i 40-årsåldern med svenskt utsende och väntade på bord. Den utländska killen hängde av sin jacka för att sedan sätta sig vid bordet. Servitrisen frågade om han hade bokat bord. "Ja", svarade han. Men då sa servitrisen att han inte fick sitta där, utan det var reserverat för paret som stod och väntade.
I det här fallet är det helt klart så att mannen nekas bordet på grund av sin hudfärg. Först när mannen visar upp sig nekas han.
Vad kan mannen göra?
1. Han kan be att få prata med den ansvarige på restaurangen och påpeka den kränkande behandingen.
2. Om inte det hjälper, kan han polisanmäla restaurangen för diskriminering, eller kränkning.
3. I Sverige har vi något som kallas för Diskrimineringsombudsmannen (DO). Till honom (eller henne), kan man vända sig om man har upplevt att man blivit kränkt på grund av ras, hudfärg, handikapp eller sexuell läggning. Andra kränkningar kan gå under vanlig lag se punkt 2).
Ett exempel på formell makt är den som rektorn i skolan utövar. Han har formell makt över skolan och lärarna. Det är rektorn som är lärarnas chef. Vi som är elever på olika skolor har informell makt; vi kan inte bestämma vad lärarna ska ge för betyg osv men vi kan påverka tex ifall alla i skolan skulle ha på sig skorna fast man inte får. Då kan eleverna antingen via klassrådet, vilket skule kunna klassas som ett formellt forum, eller via en namnlista, mer informellt, be att få det ha en omröstning och sedan kanske förslaget går igenom. Men för att det ska ske måste rektorn utöva sin formella makt. På det sättet kan man säga att den informella makten har utövats, via den formella.
Andra exempel på formell makt är den som utövas av en vd för ett företag, eller en mellanchef i samma företag. Den största formella makten i vårt land har Riksdagen och motsvarigheten i andra länder som har presidentstyre.
Problemen kan uppstå när den informella och den formella makten krockar. Tex i en organisation där det finns en svag chef med formell makt men där det finns starka individer som utövar informell makt. Chefen ger order om en sak, men den som har den informella makten tycker annorlunda. Då blir det svårt att utöva den formella makten.
Alla människor i vårt samhälle kan utöva informell makt, vi kan ändra på mycket ifall en stor grupp av befolkningen tycker samma sak. Ett exempel är så att skapa opinion genom insändare, eller Facebookgrupper, eller demonstrationer. Kan man få med sig personer med informell makt, kändisar, eller debattörer, kan man nå framgång. Massmedia, speciellt TV, har stor informell makt, och kallas därför för den tredje stadsmakten.
Men den formella makten har ju fortfarande Riksdagen och Regeringen som bestämmer.
Informell makt finns ofta i sociala sammanhang, tex bland ungdomar. En stark individ kan påverka andras attityder. Det är speciellt tydligt bland ungdomar där flockmentaliteten är stark. Denna informella ledare kan påverka övrigas attityder kring alkohol, droger, politik, mode, och mycket annat. Föräldrar som har den formella makten över sina omyndiga barn kan många gånger vara relativt sett maktlösa mot dessa informella ledare.
Även detta är ett exempel där formell och informell makt krockar.
Exempel på en kränkade händelse:
Den 21 oktober 2001: En mörkhyad man av utländsk bakgrund, i 30-årsåldern, skulle gå och äta middag på Stureplan och hade bokat bord klockan 19.00. Han gick dit så att han skulle komma i tid och vara där före utsatt tid. Bredvid honom stod det ett par i 40-årsåldern med svenskt utsende och väntade på bord. Den utländska killen hängde av sin jacka för att sedan sätta sig vid bordet. Servitrisen frågade om han hade bokat bord. "Ja", svarade han. Men då sa servitrisen att han inte fick sitta där, utan det var reserverat för paret som stod och väntade.
I det här fallet är det helt klart så att mannen nekas bordet på grund av sin hudfärg. Först när mannen visar upp sig nekas han.
Vad kan mannen göra?
1. Han kan be att få prata med den ansvarige på restaurangen och påpeka den kränkande behandingen.
2. Om inte det hjälper, kan han polisanmäla restaurangen för diskriminering, eller kränkning.
3. I Sverige har vi något som kallas för Diskrimineringsombudsmannen (DO). Till honom (eller henne), kan man vända sig om man har upplevt att man blivit kränkt på grund av ras, hudfärg, handikapp eller sexuell läggning. Andra kränkningar kan gå under vanlig lag se punkt 2).
torsdag 26 november 2009
Where is the love ?
Jag planerade att sprida min kärlek genom att vara en tacksam ungdom mot min mamma som jobbar järnet av sig för att vi ska kunna ha det så bra. Att åka utomlands och göra andra roliga aktiviter tillsamans vilket min mamma uppskattar mer än något annat. Det jag gjorde var inte den största saken men jag var hemma en fredag kväll med mamma och gick ut på resturang sen åkte jag hem och hyrde en film med min mamma och gick inte ut på hela kvällen. Vilket jag aldrig brukar göra hon måste alltid tjata på mig för att jag ska stanna hemma men nu tänkte jag att hon skulle uppskatta att vara hemma en kväll och bara ta det lungt. Man måste ju göra något för sina föräldrar ibland man kan inte alltid ta något utan att ge tillbaka.
tisdag 24 november 2009
intervju
Jag intervjuvade min pappa Torkel Segerstedt.
När jag frågade min pappa vad han tycker är typiskt svenskt räknade han upp några saker.
Det första han tänkte på var köttbullar och sill som är typiska svenska maträtter. Typsikt med svenskar menar han är att vi inte vill sticka ut från mängden, att vi inte vill såra andra eller väcka starka känslor. Typiskt är också den svenska avundsjukan som innebär att man bara får vara lagom duktig och framgångsrik. När det gäller jobbet så är svenskar kända för att vara arbetssamma och plikttrogna. Svenska chefer lyssnar mer på dom anställda än i många andra länder där chefen är den enda som bestämmer.
Andra saker pappa tyckte var typiskt svenska saker var:
- Charterresor till sol och värme
- Volvo combi.
- ABBA.
- Midsommar.
- Stockholms skärgård.
- Ordet lagom som inte finns i något annat språk i världen.
Jag frågade honom ifall han var stolt över att vara svensk. På det svarade han att det var han för det mesta. Det finns saker han irriterade sig på men att det mesta ändå var bra. Att vi är ett demokratiskt land att skolor och sjukvård finns för alla och bekostas av staten. Det sämsta med att bo i Sverige är dom höga skatterna och det dåliga klimatet, och då tycker han att klimatet är det värsta.
Hans erfarenhet är att vi svenskar i jämförelse med andra folk är internationella. Vi har bra koll på vad som händer i världen och är språkkunniga.
När jag frågade min pappa vad han tycker är typiskt svenskt räknade han upp några saker.
Det första han tänkte på var köttbullar och sill som är typiska svenska maträtter. Typsikt med svenskar menar han är att vi inte vill sticka ut från mängden, att vi inte vill såra andra eller väcka starka känslor. Typiskt är också den svenska avundsjukan som innebär att man bara får vara lagom duktig och framgångsrik. När det gäller jobbet så är svenskar kända för att vara arbetssamma och plikttrogna. Svenska chefer lyssnar mer på dom anställda än i många andra länder där chefen är den enda som bestämmer.
Andra saker pappa tyckte var typiskt svenska saker var:
- Charterresor till sol och värme
- Volvo combi.
- ABBA.
- Midsommar.
- Stockholms skärgård.
- Ordet lagom som inte finns i något annat språk i världen.
Jag frågade honom ifall han var stolt över att vara svensk. På det svarade han att det var han för det mesta. Det finns saker han irriterade sig på men att det mesta ändå var bra. Att vi är ett demokratiskt land att skolor och sjukvård finns för alla och bekostas av staten. Det sämsta med att bo i Sverige är dom höga skatterna och det dåliga klimatet, och då tycker han att klimatet är det värsta.
Hans erfarenhet är att vi svenskar i jämförelse med andra folk är internationella. Vi har bra koll på vad som händer i världen och är språkkunniga.
måndag 16 november 2009
Manus sturebymordet.
I en dom tingsrätten har två 16 åriga ungdomar, en pojke och en flicka dömts till 1 år och 8 månaders sluten ungdomsvård för att ga mördat den 15 priga flickan Therese Johansson, söder Stockholm.
De båda dömda ungdomarna hade en komplicerad relation. De var tillsamans men pojken hade kysst Therese på en fest och efter det uppstod ett svartsjukadrama. Flickan krävde pojken skulle döda Therese för att de skulle kunna försätta att vara tillsamans.
På nationaldagen den 6 juni sattes planen i verket. På en fest vid en hoppbacke lurar pojken iväg Therese in i skogen och stryper henne med en pinne, sparkar och slår på henne, och lämnar henne döende.
Konskeveserna av den dramatiska händelsen är fruktansvärda. Många är drabbade. Therese är död, hennes får aldrig mer tillbaka henne. Sorgen kommer alltid finnas där. De båda ungdomarnas liv är förstörda, och även deras familjer. De kommer alttid få leva med skammen och ångest över vad de har gjort. Hela deras framtid kan vara förstörd. Troligtvis kommer de inte att kunna få arbete, eller ens gå i vanlig skola. På facebookgruppen RIP therese Johansson forsar hatet ut mot ungdomarna.
Deras familjer måste troligtvis flytta från sina hen för att kunna ha ett ganska normalt liv.
Diskussionerna pågår nu hett om staffet som udömts. Många menar att det är lindrigt. Advokaten som företraäder offrets familj kräver strängare straff och så även åklagaren. Fyra års sluten ungdomsvård krävs. Även detta anses av många alldeles för lindrigt.
Jag anser att strafflängdes inte har så stor betydelse. Att skrika efter hårdare straff ger inte Therese livet tillbaka, och inte heller gör det så stor skillnad på två eller fyra år. Att Therese familj vill ha hårdare straff är förståeligt. Hon är ju för allt borta, medan gärningsmännen har hela livet framför sig. Rättvisan i det är svår att se för dem. Men då glömmer det att två ungdomarna alltid att få leva med det som de gjort. Ångest och deprassion kommer att vara en del av deras liv så länge de lever. Skammen är stor.
Straff har två syften, att ge konsekvenser för den som begått ett brott som gör att brottslingen inte vill göra om brottet. Frågan är då vad som är rätt straff . Och då anser jag att två är för en ungdom fängelse , tillsamans med straff som samhället i övrigt dömer dem till är tillräckligt. Hela deras plan att få leva tillsamans bara Therese dog, var dömd att misslyckas. Uppenbarligen hade de ingen förmåga att se konsekvenserna av sitt handlade. De levde bara i nuet.
De båda dömda ungdomarna hade en komplicerad relation. De var tillsamans men pojken hade kysst Therese på en fest och efter det uppstod ett svartsjukadrama. Flickan krävde pojken skulle döda Therese för att de skulle kunna försätta att vara tillsamans.
På nationaldagen den 6 juni sattes planen i verket. På en fest vid en hoppbacke lurar pojken iväg Therese in i skogen och stryper henne med en pinne, sparkar och slår på henne, och lämnar henne döende.
Konskeveserna av den dramatiska händelsen är fruktansvärda. Många är drabbade. Therese är död, hennes får aldrig mer tillbaka henne. Sorgen kommer alltid finnas där. De båda ungdomarnas liv är förstörda, och även deras familjer. De kommer alttid få leva med skammen och ångest över vad de har gjort. Hela deras framtid kan vara förstörd. Troligtvis kommer de inte att kunna få arbete, eller ens gå i vanlig skola. På facebookgruppen RIP therese Johansson forsar hatet ut mot ungdomarna.
Deras familjer måste troligtvis flytta från sina hen för att kunna ha ett ganska normalt liv.
Diskussionerna pågår nu hett om staffet som udömts. Många menar att det är lindrigt. Advokaten som företraäder offrets familj kräver strängare straff och så även åklagaren. Fyra års sluten ungdomsvård krävs. Även detta anses av många alldeles för lindrigt.
Jag anser att strafflängdes inte har så stor betydelse. Att skrika efter hårdare straff ger inte Therese livet tillbaka, och inte heller gör det så stor skillnad på två eller fyra år. Att Therese familj vill ha hårdare straff är förståeligt. Hon är ju för allt borta, medan gärningsmännen har hela livet framför sig. Rättvisan i det är svår att se för dem. Men då glömmer det att två ungdomarna alltid att få leva med det som de gjort. Ångest och deprassion kommer att vara en del av deras liv så länge de lever. Skammen är stor.
Straff har två syften, att ge konsekvenser för den som begått ett brott som gör att brottslingen inte vill göra om brottet. Frågan är då vad som är rätt straff . Och då anser jag att två är för en ungdom fängelse , tillsamans med straff som samhället i övrigt dömer dem till är tillräckligt. Hela deras plan att få leva tillsamans bara Therese dog, var dömd att misslyckas. Uppenbarligen hade de ingen förmåga att se konsekvenserna av sitt handlade. De levde bara i nuet.
måndag 9 november 2009
Typiskt svenskt
att man är tillbaka dragen, ganska blyg som person . dansar runt midsommar kransen och dricker mycket . tex när vi ska köpa sprit kollar vi på alchol volymen ifall det är en vin flaska som är 13,5 och en som är 15,0 så tar vi den är 15,0. vi är ett ganska modernt land.
måndag 2 november 2009
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)